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1.《登高》唐代杜甫
世人笑我太疯癫,我笑他人看***。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
这首诗表达了杜甫坚持自己的信念,不受世俗眼光的影响。在演讲中,也需要坚持自己的主张,不被他人的意见左右。
2.《登高壮志寄凌云》唐代王之涣
世人谓我恶,我独笑之。
世人皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以吾好笑,不与众合。
这首诗强调了自己的独立思考和坚持,不受舆论的影响。在演讲中,也需要有自己的独立思考和主张,不盲从他人。
3.《枫桥夜泊》唐代张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
在领悟古诗词时,我们可以遵循以下六个原则或方法,以更好地理解和欣赏古典文学的美:
1. 阅读和积累:大量阅读古代诗歌,不断积累词汇、意象和表达方式。随着阅读的深入,你会逐渐培养出对古诗词的感觉和鉴赏能力。
2. 学习历史背景:了解古诗词的创作背景、历史事件和社会环境,这有助于更好地理解作品的内涵和情感。
3. 掌握诗词格律:了解古诗词的格律和韵律规则,如五言、七言绝句、五言律诗等,有助于更深入地体会作品的韵律美感。
4. 学习和欣赏意象:意象是古诗词中常用的表达手法,通过具体的物象来传达诗人的情感和意境。学会欣赏和运用意象,能让你更好地理解和创作诗歌。
“六个必须坚持”是指在学习和领悟古诗词时需要坚持的六个方面:
1. 必须掌握古诗词的基本知识和背景知识。包括作者的生平、时代背景、文学流派、文化内涵等方面的知识。
2. 必须注重古诗词的音韵、韵律、格律等方面的特点。古诗词是有一定的音韵规律和韵律要求的,需要认真体会和把握。
3. 必须注重古诗词的意象、意境、意蕴等方面的特点。古诗词是通过意象和意境来表达情感和思想的,需要深入理解和感受。
4. 必须注重古诗词的修辞手法和艺术表现形式。古诗词是通过各种修辞手法和艺术表现形式来达到艺术效果的,需要认真品味和欣赏。
5. 必须注重古诗词的人文精神和价值观念。古诗词是传承和弘扬中华文化的重要载体,其中蕴含着丰富的人文精神和价值观念,需要认真领悟和传承。
民歌是每个民族的劳动人民传统歌曲,现在所说的民歌大都是指流行曲年代的民歌,主要以吉他为拌奏乐器,以自然坦率的方式歌唱。
民歌按体裁可以分为号子(劳动号子)、山歌、小调(小曲)。
中国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富,从《诗经》里的《国风》到解放后搜集的各种民歌选集,数量相当多,至于仍流传与民间的传统歌谣和新民歌,更是浩如烟海。
湖北襄阳现代化的特色戏剧,襄阳现代化的花鼓戏的前身是流产于樊城的民间小调和一些其他说唱艺术形式,由于受当时的清戏,汉戏,湖北越调影响,最近形成了以大罗的地方他说的民间小调特色社会主义核心价值观小戏精本精话文明剧。
襄阳花鼓戏的前身是流传于襄樊地区的民歌小调和一些其他说唱艺术形式,由于受到当时清戏、汉剧、湖北越调影响,逐渐形成了以打锣腔为主,并具鄂北方言与艺术的特点。
襄阳花鼓戏最初只有“二小戏”(即小生、小旦)、“三小戏”(即小生、小旦、小丑),后来受湖北越调、汉调、梆子等剧种的影响,逐步完善发展成“四梁”(指男角中的小生、小丑、老生、大花脸)、“四柱”(指女角中的花旦、老旦、彩旦、青衣)。在表演上,以唱功见长,特别重视生、旦行的唱功戏;各行当的唱腔基本相同,但又有着不同的要求,其中花旦要俏,正旦要稳,小生要平,花脸要粗,丑角要逗;唱腔并不复杂,但讲究根据不同角色、不同人物的思想感情灵活应用;咬字吐音讲究尖团清晰,行腔讲究圆润、柔和、明亮,要求有刚柔相济的效果。
襄阳花鼓音乐特色明显,声腔既高亢粗犷、***热烈,又委婉细腻、明快活泼,其腔调有“桃腔”、“汉腔”、“四平”、“彩腔”。传统的演唱形式为一唱众合,锣鼓伴奏,节奏鲜明,气氛浓烈,富有浓郁的地方色彩和生活气息。
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