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“干嘛”是支配式疑问短语,由动词“干”做谓词,疑问代词“嘛”作宾语。
文言文的支配式疑问句要将疑问代词宾语前置,先说宾语,再说动词。宾语“嘛”用“何”,动词用“为”。那么,“干嘛?”文言文表述为“何为?”同理:上哪里去?——何往?想要什么?——何所欲?
问人干嘛的文言文,可以是:“尔意欲何为”,其中“尔”就是你,也可以换成其他人称代词,比如“君,公,汝”。也可以这样表述:卿欲何为?
"问人"在古文中的意思是 "探寻情况、了解消息"。
《史记·孟子荀卿列传》中就有 "问人"和"问道"的用法。
古代文人们会通过问人来掌握社会的潮流动向,以求获得更多的知识和***。
通过问人,他们也能够打开自己的视野,拓展自己的见识。
卿欲何为——意思:你想干什么?当然,看到某人在做某事但不明白,也可以这么问。 古代是没有电话等通讯工具,不可能隔空问人家 ”你在做什么“,所以,一般问 何为 的时候也就是看到了对方在做不明白或者不道德的事,这个时候,用 卿欲何为 是合理的。
您好,问人干嘛的古文是一种古代的文学体裁,主要是询问别人的情况和打听消息。这种文学形式多见于古代小说和戏曲中,可以通过询问来展现人物性格和情感。问人干嘛的古文常常使用直接的疑问句或间接的探询方式,以达到推进情节和展现人物形象的目的。
卿欲何为——意思:你想干什么?当然,看到某人在做某事但不明白,也可以这么问。古代是没有电话等通讯工具,不可能隔空问人家”你在做什么“,所以,一般问何为的时候也就是看到了对方在做不明白或者不道德的事,这个时候,用卿欲何为是合理的。
古诗词中“梧桐”有多种象征意义,读书君尝试着一一解答。
凤栖梧 象征美好而高洁的品格
神话故事里,梧桐的出现总是与凤凰联系在一起的。《庄子·秋水篇》中有:“鹓鶵,发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。”这里的鹓鶵,指的就是凤凰。
传说中的凤凰有五类,分别为五色而赤者凤;黄者鵷鶵;青者青鸾;紫者鸑鷟【yuèzhuó】,白者鸿鹄。(《小学绀珠》)所以我们在《庄子》里看到的很多熟悉的鸟,原来都是凤凰。
《诗经》里也有"凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼向阳"等句子。凤凰是在上古神话中就已出现的神鸟,象征着祥瑞平和。而在庄子的故事里,鹓鶵代表着高洁之士,梧桐木自身也代表着高洁的志趣。
所以,梧桐寓意美好而高洁的品格,“栽下梧桐树,凤凰自来之”。
寂寞梧桐深院锁清秋 梧桐代表孤寂与愁思满怀
梧桐在古诗词中的另一重含义,则代表着满腹无法排遣的孤寂与愁绪。雨打梧桐叶,更是滴不尽、挥不去的离愁。
梧桐在古诗词的不同意境中有着不同的含义和象征,它可以和思乡之情联系在一起,可以和孤寂惆怅的心境相结合,可以和友情相干,也可以和伉俪情深的爱情相关联,梧桐所代表的具体意象在具体的诗词里才可体现。
游子的思乡之情
唐代诗人白居易在《晚秋闲居》中提到梧桐:
地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
秋庭不扫携藤杖,闲踏梧桐黄叶行。
诗人白居易在异乡的居所地理位置偏僻,大门深掩,很少有客人造访,闲来无事的诗人披衣***闭目养神。秋季的庭院到处都是凋落的梧桐叶,诗人偏偏不打扫,而是手携藤杖悠闲地在***的梧桐树叶上徘徊。
友情的象征
应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。
出自唐代诗人温庭筠的《晚坐寄友人》。
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